Newest Post
Archive for Mei 2013
Hadits Tentang Puasa Rajab
Ibnu Rajab rahimahullah berkata, “Hadits yang
menunjukkan keutamaan puasa Rajab secara khusus tidaklah shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya.”
(Latho’if Al Ma’arif, hal. 213). Ibnu Rajab menjelaskan pula, “Sebagian salaf
berpuasa pada bulan haram seluruhnya (bukan hanya pada bulan Rajab saja, pen).
Sebagaimana hal ini dilakukan oleh Ibnu ‘Umar, Al Hasan Al Bashri, dan Abu
Ishaq As Sabi’iy. Ats Tsauri berkata, “Bulan haram sangat kusuka berpuasa di
dalamnya.” (Latho’if Al Ma’arif, hal. 214).
Ibnu Rajab kembali berkata, “Tidak
dimakruhkan jika seseorang berpuasa Rajab namun disertai dengan puasa sunnah
pada bulan lainnya. Demikian pendapat sebagian ulama Hambali. Seperti misalnya
ia berpuasa Rajab disertai pula dengan puasa pada bulan haram lainnya. Atau
bisa pula dia berpuasa Rajab disertai dengan puasa pada bulan Sya’ban.
Sebagaimana telah disebutkan bahwa Ibnu ‘Umar dan ulama lainnya berpuasa pada
bulan haram (bukan hanya bulan Rajab saja). Ditegaskan pula oleh Imam Ahmad
bahwa siapa yang berpuasa penuh pada bulan Rajab, maka saja ia telah melakukan
puasa dahr yang terlarang (yaitu berpuasa setahun penuh).” (Latho’if Al
Ma’arif, hal. 215).
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Setiap hadits
yang membicarakan puasa Rajab dan shalat pada sebagian malam (seperti shalat
setelah Maghrib pada malam-malam pertama bulan Rajab, pen), itu berdasarkan
hadits dusta.” (Al Manar Al Munif, hal. 49).
Penulis Fiqh Sunnah, Syaikh Sayyid Sabiq rahimahullah berkata, “Adapun puasa
Rajab, maka ia tidak memiliki keutamaan dari bulan haram yang lain. Tidak ada
hadits shahih yang menyebutkan keutamaan puasa Rajab secara khusus. Jika pun
ada, maka hadits tersebut tidak bisa dijadikan dalil pendukung.” (Fiqh Sunnah,
1: 401).
Sebagaimana dinukil oleh Sayyid Sabiq
dalam Fiqh Sunnah (1: 401), Ibnu Hajar Al Asqolani berkata, “Tidak ada dalil
yang menunjukkan keutamaan puasa di bulan Rajab atau menjelaskan puasa tertentu
di bulan tersebut. Begitu pula tidak ada dalil yang menganjurkan shalat malam
secara khusus pada bulan Rajab. Artinya, tidak ada dalil shahih yang bisa jadi
pendukung.”
Syaikh Sholih Al Munajjid hafizhohullah berkata, “Adapun mengkhususkan
puasa pada bulan Rajab, maka tidak ada hadits shahih yang menunjukkan keutamaannya
atau menunjukkan anjuran puasa saat bulan Rajab. Yang dikerjakan oleh sebagian
orang dengan mengkhususkan sebagian hari di bulan Rajab untuk puasa dengan
keyakinan bahwa puasa saat itu memiliki keutamaan dari yang lainnya, maka tidak
ada dalil yang mendukung hal tersebut.” (Fatwa Al Islam Sual
wal Jawab no. 75394)
Puasa Hari Tertentu dari Bulan Rajab
Komisi Fatwa Kerajaan Saudi Arabia
pernah ditanya, “Diketahui bahwa di bulan Rajab dianjurkan untuk melaksanakan
puasa sunnah. Apakah puasa tersebut dilakukan di awal, di tengah ataukah di
akhir.”
Jawaban dari para ulama yang duduk di komisi tersebut, “Yang tepat,
tidaklah ada hadits yang membicarakan puasa khusus di bulan Rajab selain hadits
yang dikeluarkan oleh An Nasa-i dan Abu Daud, hadits ini dishahihkan oleh Ibnu
Khuzaimah dari hadits Usamah, ia berkata, “Wahai Rasulullah, aku
tidaklah pernah melihatmu berpuasa yang lebih bersemangat dari bulan Sya’ban.” Beliau bersabda, “Bulan Sya’ban adalah waktu saat manusia itu lalai, bulan tersebut terletak
antara Rajab dan Ramadhan. Bulan Sya’ban adalah saat amalan diangkat pada
Allah, Rabb semesta alam. Oleh karenanya, aku suka amalanku diangkat sedangkan
aku dalam keadaan berpuasa.” (HR. Ahmad 5: 201, An Nasai dalam Al Mujtaba 4:
201, Ibnu Abi Syaibah (3: 103), Abu Ya’la, Ibnu Zanjawaih, Ibnu Abi ‘Ashim, Al
Barudi, Sa’id bin Manshur sebagaimana disebutkan dalam Kanzul ‘Amal 8: 655).
Yang ada hanyalah hadits yang sifatnya umum yang memotivasi untuk melakukan
puasa tiga setiap bulannya dan juga dorongan untuk melakukan puasa pada ayyamul bidh yaitu 13, 14, 15 dari bulan hijriyah.
Juga dalil yang ada sifatnya umum yang berisi motivasi untuk melakukan puasa
pada bulan haram (Dzulqo’dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab). Begitu pula ada
anjuran puasa pada hari Senin dan Kamis. Puasa Rajab masuk dalam keumuman
anjuran puasa tadi. Jika engkau ingin melakukan puasa di bulan Rajab, maka
pilihlah hari-hari yang ada dari bulan tersebut. Engkau bisa memilih puasa padaayyamul bidh atau puasa Senin-Kamis. Jika tidak, maka
waktu puasa pun bebas tergantung pilihan. Adapun pengkhususan bulan Rajab
dengan puasa pada hari tertentu, kami tidak mengetahui adanya dalil yang
mensyari’atkan amalan tersebut.
Hanya Allah yang memberi taufik.
Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya.
السؤال : هناك أيام
تصام تطوعا في شهر رجب ، فهل تكون في أوله أو وسطه أو آخره؟
جـ:
لم تثبت أحاديث خاصة
بفضيلة الصوم في شهر رجب سوى ما أخرجه النسائي وأبو داود وصححه ابن خزيمة من حديث
أسامة قال: (( قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان،
قال: ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين
فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )) [ أحمد (5 / 201)، والنسائي في [المجتبى] (4 /
201)، وابن أبي شيبة (3 / 103)، وأبو يعلى، وابن زنجويه، وابن أبي عاصم،
والبارودي، وسعيد بن منصور كما في [كنز العمال] (8 / 655) ]
وإنما وردت أحاديث عامة
في الحث على صيام ثلاثة أيام من كل شهر والحث على صوم أيام البيض
من كل شهر وهو الثالث
عشر والرابع عشر والخامس عشر والحث على صوم الأشهر الحرم، وصوم يوم الإثنين
والخميس، ويدخل رجب في عموم ذلك، فإن كنت حريصا على اختيار أيام من الشهر فاختر
أيام البيض الثلاث أو يوم الإثنين والخميس وإلا فالأمر واسع، أما تخصيص أيام من
رجب بالصوم فلا نعلم له أصلا في الشرع.
وبالله التوفيق. وصلى
الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث
العلمية والإفتاء
الرئيس
عبدالعزيز بن عبدالله
بن باز
نائب الرئيس
عبد الرزاق عفيفي
عضو
عبد الله بن عبد الرحمن
بن غديان
عضو
عبد الله بن قعود
(( المصدر )) : فتاوى
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج2/ص50
Yang menandatangani fatwa ini: Syaikh
‘Abdul ‘Aziz bin Baz selaku ketua, Syaikh ‘Abdurrozaq ‘Afifi selaku wakil
ketua, Syaikh ‘Abdullah bin ‘Abdurrahman Ghudayan dan Syaikh ‘Abdullah bin
Qu’ud selaku anggota. (Sumber Fatwa Al Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Al ‘Ilmiyyah
wal Ifta’, 2: 50).
Alhamdulillah, sebentar lagi kita memasuki bulan Rajab 1434 H yang bertepatan
dengan tanggal 11 Mei 2013 (kalender nasional) . Bulan Rajab adalah salah satu bulan istimewa dalam
kalender islami. Kata Rajab berasal dari kata at-tarjib, yang berarti
“penghormatan” (at-ta’zhim). Barangkali rahasia penamaan ini karena orang-orang
Arab mengkhususkannya dengan berbagai penghormatan.
Arti Rajab Dan Peristiwa Besar
Didalamnya
Secara etimologis, Rajab mengandung makna “kebesaran” atau “kemuliaan”. Bulan Rajab berarti bulan yang mengandung peristiwa
besar, dan sangat dimuliakan. Tak hanya masyarakat Arab pasca-Islam yang
menamai bulan ini Rajab. Zaman sebelum Islam diturunkan, masyarakat Jahiliyah
telah menamai bulan ini dengan nama itu. Mereka memuliakan bulan ini dengan
mengharamkan peperangan atau pertumpahan darah. Rasulullah SAW pun kemudian
menetapkan kebiasaan tersebut. Beliau mengharamkan pertumpahan darah di bulan
Rajab.
Oleh karena itu, Rajab juga disebut Rajab al-Haram, karena termasuk salah
satu di antara empat bulan haram, yaitu bulan yang diharamkan melakukan
peperangan di dalamnya. Bulan-bulan tersebut adalah Dzulqa’dah, Dzulhijjah,
Muharram, dan Rajab.
Ia juga dinamakan Rajab al-Fard, karena terpisah sendiri dari tiga bulan haram lainnya yang berurutan dan berada pada lima bulan setelah bulan lainnya.
Ia juga dinamakan Rajab al-Fard, karena terpisah sendiri dari tiga bulan haram lainnya yang berurutan dan berada pada lima bulan setelah bulan lainnya.
Nama lain bulan Rajab adalah Rajab Mudhar. Dinamakan demikian karena suku Mudhar
sangat mengagungkan bulan ini dan amat menjaga kehormatannya.
Dalam sebuah risalahnya yang berjudul Tabyin al-’Ajab bima Warada fi fadhli
Rajab, Al-Hafizh Ahmad bin Ali bin Muhammad bin Hajar Al-Asqalani menyebut nama
lain bulan Rajab dengan 18 nama. Yang terkenal adalah ‘Al-Ashamm” (yang tuli),
karena tidak terdengarnya gemerincing pedang yang saling beradu, disebabkan
karena Rajab itu termasuk bulan haram yang diharamkan adanya peperangan. Nama
unik lainnya “Munashil al-Asinnah”(keluamya gigi), dengan maksud makna senada
dengan nama pertama disebutkan, yakni anak panah besi yang dicopotkan seperti
mencabut gigi.
Nama lainnya Al-Ashabb (limpahan), karena limpahan rahmat yang banyak
diturunkan pada bulan itu.
Keutamaan Rajab termasuk dalam keumuman fadhilah bulan-bulan haram (Al-Asy-hur AI-Hurum), sebagaimana firman Allah SWT,
Keutamaan Rajab termasuk dalam keumuman fadhilah bulan-bulan haram (Al-Asy-hur AI-Hurum), sebagaimana firman Allah SWT,
“Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua beltas bulan, dalam
ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumf, di antaranya empat
bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu
menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin
itu semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah
bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa.”(At-Tawbah:36)
Perincian empat bulan ini disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan
AlBukhari dan Muslim, yakni tiga bulan yang berurutan (Dzulqa’dah, Dzulhijjah,
dan Muharram), dan satu bulan terpisah, yakni Rajab, yang terletak di antara
bulan Jumadil Akhirah dan Sya’ban.
Bulan Rajab mengingatkan kita pada peristiwa-peristiwa bersejarah. Di antaranya hijrah pertama dalam sejarah Islam, peristiwa Perang Tabuk, peristiwa Isra dan Mi’raj, dan kelahiran ulama besar Imam Asy-Syafi’i.
Bulan Rajab mengingatkan kita pada peristiwa-peristiwa bersejarah. Di antaranya hijrah pertama dalam sejarah Islam, peristiwa Perang Tabuk, peristiwa Isra dan Mi’raj, dan kelahiran ulama besar Imam Asy-Syafi’i.
Bacaan Istighfar di Bulan Rajab
Selain sebagai bulan Allah, sebagaimana disabdakan Rasulullah, ulama juga
menyebut Rajab sebagai bulan taubat atau bulan istighfar. Terutama pada malam
pertama bulan Rajab, yang disebut-sebut Rasulullah sebagai malam ketika doa
tidak akan tertolak. Beliau bersabda (yang artinya) :
“Ada lima malam yang jika digunakan untuk berdoa tidak akan tertolak: malam
pertama bulan Rajab, malam pertengahan bulan (nishfu) Sya’ban, malam Jum’at,
malam Idul Fitri, dan malam Idul Adha.” (Imam Suyuthi dalam Al-Jami’ menyebutkan
hadits tersebut riwayat ibnu ‘Asakir dari Umamah RA).
Bacaan terbaik di bulan Rajab adalah Sayyidul Istighfar; penghulu doa
permohonan ampunan,
atau doa-doa taubat lain yang banyak terdapat dalam Al-Quran. Baik juga
membaca doa-doa permohonan ampunan yang diajarkan para sahabat Nabi dan ulama
salaf yang terdapat dalam kitab-kitab mu’tabar. Seperti Istighfar Syaikh Abdul
Qadir Jailani yang terdapat dalam kitab Al-Ghunyah, Istighfar Rajab-nya Sayyid
Hasan bin Abdullah Ba’alawi, dan shalawat taubat yang dikarang oleh Sayyidina
Ali bin Abi Thalib.
Ini lafazh istighfar rajab :
Biasanya para ulama yang mengajarkan doa-doa taubat juga menerangkan
keutamaannya. Syaikh Abdul Hamid Al-Qudsi, seorang ulama yang mengajar di Masjidil
Haram, misalnya, dalam kitabnya, Kanzun Najah was Surur menjelaskan, bahwa Imam
Wahb bin Munabbih berkata “Barang siapa membaca :
(Ya Allah ampunilah hamba, sayangi hamba, dan terimalah taubat hamba) 70x
pagi dan sore, tubuhnya tidak akan tersentuh api neraka.”
Puasa di Bulan Rajab
Amaliah lain yang dianjurkan di bulan Rajab adalah berpuasa. Paling sedikit
satu hari, yakni di hari pertama. Puasa dalam bulan Rajab, sebagaimana dalam
bulan-bulan mulia lainnya, hukumnya sunnah. Diriwayatkan dari Mujibah
Al-Bahiliyah dari ayahnya , Rasulullah Bersabda,(yang artinya):
“Berpuasalah kalian pada bulan-bulan haram atau tinggalkan (puasa).” (HR
Abu Dawud, Ibnu Majah, dan Ahmad).
Sedangkan kita sudah mengetahui bahwa Rajab termasuk bulan-bulan haram (Al
Asyhurul Hurum). Maka hadits tersebut diatas secara umum juga menunjukkan
kesunnahan puasa di bulan Rajab.
Diriwayatkan pula dari Abu Qilabah, seorang pembesar Tabi’in, beliau berkata,
“Di surga terdapat sebuat istana yang diperuntukkan bagi orang-orang yang
puasa di bulan Rajab”.
Perihal Abu Qilabah, Imajm Baihaqi berkata, “Beliau adalah pembesar
Tabi’in, tidaklah beliau menyampaikan sesuatu kecuali karena mendengar generasi
diatasnya (para sahabat)”.
Maka dari itu tersebutlah beberapa ulama salaf yang melakukan puasa Rajab
sebulan penuh seperti Imam Abdullah bin Umar, Hasan Al Bashri, Abu Ishaq As
Sabi’iy dan lainnya.
Lain lagi dengan Imam Ahmad bin Hambal dan Yahya bin Sa’id Al Anshori beliau tidak menyukai berpuasa sebulan penuh dalam Rajab karena ada keterangan dari sahabat Abdullah bin Abbas bahwa beliau tidak senang jika Rajab dipakai puasa sebulan penuh. Oleh karenanya untuk menghindari hal tersebut, kata Imam Ahmad bin Hambal : “Hendaknya seseorang tidak puasa satu atau dua hari di bulan Rajab”.
Lain lagi dengan Imam Ahmad bin Hambal dan Yahya bin Sa’id Al Anshori beliau tidak menyukai berpuasa sebulan penuh dalam Rajab karena ada keterangan dari sahabat Abdullah bin Abbas bahwa beliau tidak senang jika Rajab dipakai puasa sebulan penuh. Oleh karenanya untuk menghindari hal tersebut, kata Imam Ahmad bin Hambal : “Hendaknya seseorang tidak puasa satu atau dua hari di bulan Rajab”.
Hal ini rupanya sejalan dengan pendapat Imam Asy Syafi’I, beliau berkata :
“Aku tidak suka jika seseorang berpuasa sebulan penuh seperti dia berpuasa
Ramadhan. Alasannya adalah jangan sampai perbuatannya tadi diikuti oleh
masyarakat awam (yang jahil) sehingga dikhawatirkan mereka akan menyangka bahwa
hal itu hukumnya wajib. Dan akan hilang kemakruhan mengkhususkan Rajab dengan
puasa tersebut, jika digabung dengan puasa sunnah lainnya, seperti berpuasa
Rajab sebulan penuh dan dilanjutkan dengan puasa Sya’ban. (maka yang demikian
tidaklah makruh)”.
Hadist lainnya diriwayatkan An-Nasa’i dan Abu Dawud, yang dishahihkan oleh
Ibnu Huzaimah, Usamah berkata pada Nabi SAW,
“Wahai Rasulullah, saya tak melihat Baginda melakukan puasa (sunnah)
sebanyak yang dalam bulan Sya’ban.”
Rasulullah menjawab,
“Bulan Sya’ban adalah bulan antara Rajab dan Ramadhan yang dilupakan oleh
kebanyakan orang.”
Menurut Al-Syaukani, dalam kitab Naylul Authar bab puasa sunnah, ungkapan
Nabi “Bulan Sya’ban adalah bulan antara Rajab dan Ramadhan yang sering
dilupakan kebanyakan orang” itu secara tersirat menunjukkan, pada bulan
Rajab juga disunnahkan
melakukan puasa.
Hadist lain yang menerangkan keutamaan bulan Rajab, antara lain, Imam
Ath-Thabarani meriwayatkan dari Sa’id bin Rasyid, Rasulullah SAW bersabda,
(yang artinya):
“Barang siapa berpuasa sehari di bulan Rajab, laksana ia puasa setahun.
Bila berpuasa tujuh hari, ditutuplah untuknya pintu-pintu neraka Jahannam. Bila
berpuasa delapan hari, dibukakan untuknya delapan pintu surga. Bila berpuasa 10
hari, Allah akan mengabulkan semua permintaannya…”
Ada lagi riwayat lain,
“Sesungguhnya di surga terdapat sungai yang dinamakan Rajab, airnya lebih
putih daripada susu dan rasanya lebih manis dari madu. Barang siapa berpuasa
sehari pada bulan Rajab, ia akan dikaruniai kesempatan minum dari sungai
tersebut.”
Meski begitu, menurut Imam Suyuthi dalam al-Haawi lil Fataawi, hampir semua
hadist tentang puasa Rajab tersebut berstatus Dha’if (kurang kuat). Akan tetapi
hadits dha’if sebagaimana disepakati Ulama ahli hadits, dapat digunakan untuk
memotivasi diri dalam fadhailul A’mal (mengerjakan amal-amal kebajikan), selagi
tidak terlalu berat ke-dha’ifan-nya atau tidak ada dalam sanadnya seorang rawi
yang suka berdusta atau dituduh suka berdusta.
Ada lagi satu amaliyah yang hendaknya kita ikuti dari Rasulullah, yaitu
berdoa di bulan Rajab sebagaimana telah beliau ajarkan. Dari sahabat Anas bin
Malik dia berkata, Rasulullah Saw jika telah memasuki bulan Rajab beliau banyak
berdoa:
“Allahumma baarik lana fii Rajab wa Sya’ban wa ballighna Ramadhan”
(yang artinya : Ya Allah berikanlah keberkahan buat kami di bulan Rajab dan
Sya’ban dan sampaikan kami pada bulan Ramadhan).
As Sayyid Muhammad Alawi Al Maliki dalam kitabnya Dzikrayat wa Munasabat
berkata,
“ Hadits diatas adalah dalil dianjurkannya berdoa agar kita tetap hidup
sehingga mendapati saat atau waktu yang mulia agar dapat memantapkan amal soleh
pada waktu-waktu tersebutr. Sebab si mukmin tidak akan bertambah umurnya
kecuali amal kebaikannya pun ikut bertambah.”
Sedangkan menurut Rasulullah Saw,
“Sebaik-baik manusia adalah yang panjang umurnya dan banyak kebajikan
amalnya.”
Bahkan banyak dari salaf pendahulu kita mereka menginginkan agar meninggal
dunia, menghadap kepada Allah setelah melakukan amal soleh seperti puasa atau
sepulang dari Haji.
Hadist-hadist Yang Menerangkan Keutamaan
Puasa Bulan Rajab
Ada beberapa hadis lain yang menerangkan keutamaan bulan Rajab. Seperti
berikut ini:
- “Barang siapa berpuasa pada bulan Rajab sehari maka laksana ia puasa
selama sebulan, bila puasa 7 hari maka ditutuplah untuknya 7 pintu neraka
Jahim, bila puasa 8 hari maka dibukakan untuknya 8 pintu sorga, dan bila puasa
10 hari maka digantilah dosa-dosanya dengan kebaikan.”
Riwayat al-Thabrani dari Sa’id bin Rasyid:
- “Barangsiapa puasa sehari di bulan Rajab maka laksana ia puasa setahun,
bila puasa 7 hari maka ditutuplah untuknya pintu-pintu neraka Jahanam, bila
puasa 8 hari dibukakan untuknya 8 pintu sorga, bila puasa 10 hari Allah akan
mengabulkan semua permintaannya…..”
- “Sesugguhnya di sorga terdapat sungai yang dinamakan Rajab, airnya lebih
putih daripada susu dan rasanya lebih manis dari madu. Barangsiapa puasa sehari
pada bulan Rajab, maka ia akan dikaruniai minum dari sungai tersebut”.
Riwayat (secara mursal) Abul Fath dari al-Hasan, Nabi saw berkata:
- “Rajab itu bulannya Allah, Sya’ban bulanku, dan Ramadan bulannya umatku.”
Hadis-hadis tersebut dha’if (kurang kuat) sebagaimana ditegaskan oleh Imam
Suyuthi dalam kitab al-Haawi lil Fataawi. Ibnu Hajar, dalam kitabnya “Tabyinun
Ujb”, menegaskan bahwa tidak ada hadis (baik sahih, hasan, maupun dha’if) yang
menerangkan keutamaan puasa di bulan Rajab. Bahkan beliau meriwayatkan tindakan
Sahabat Umar yang melarang menghususkan bulan Rajab dengan puasa.
Ditulis oleh al-Syaukani, dlm Nailul Authar, bahwa Ibnu Subki meriwayatkan
dari Muhamad bin Manshur al-Sam’ani yang mengatakan bahwa tak ada hadis yang
kuat yang menunjukkan kesunahan puasa Rajab secara khusus. Disebutkan juga
bahwa Ibnu Umar memakruhkan puasa Rajab, sebagaimana Abu Bakar al-Tarthusi yang
mengatakan bahwa puasa Rajab adalah makruh, karena tidak ada dalil yang kuat.
Namun demikian, sesuai pendapat al-Syaukani, bila semua hadis yang secara khusus
menunjukkan keutamaan bulan Rajab dan disunahkan puasa di dalamnya kurang kuat
dijadikan landasan, maka hadis-hadis yang umum (spt yang disebut pertamakali di
atas) itu cukup menjadi hujah atau landasan. Di samping itu, karena juga tak
ada dalil yang kuat yang memakruhkan puasa di bulan Rajab.
Shalat Sunnah Bulan Rajab ( dari blog
“suryalaya”)
Shalat sunnat ini dilaksanakan pada malam tanggal 1, malam Jum’at pertama,
malam tanggal 15 dan malam terakhir tanggal 29/30 bulan rajab.
Adapun cara pelaksanaannya adalah sebagai berikut:
1. PADA MALAM TANGGAL 1 BULAN RAJAB
1) Melaksanakan shalat sunnat sebanyak 10 raka’at (5 kali salam)
2) Niat Sholat Rajab; “Usholli sunnata syahri rojaba rok’ataini
lillahita’ala” (Saya berniat shalat sunnat Bulan Rajab Lillahi ta’ala)
3) Bacaaannya setiap selesai membaca surat Fatihah:
- Surat al-Ikhlas 3x.
- Surat al-Kafirun 3x.
4) Setelah salam akhir membaca do’a: Do’a Shalat Sunnat Rajab Tgl 1
Laa ilaaha illallahu wahdahu laa syariikalah. Lahul mulku walahulhamdu
yuhyi wayumiitu wahuwa hayyun. Laa yamuutu biyadihil khoiru wahuwa ‘ala kulli
syaiin qodiir. Allahumma laa maani’a limaa a’thoita wala mu’thi lima mana’ta wa
laa yanfa’u dzal jaddi minkal jaddu.
2. PADA MALAM JUMAT PERTAMA BULAN RAJAB
1) Melaksanakan shalat sunnat sebanyak 12 raka’at (6 kali salam)
2) Niatnya sama dengan di atas.
3) Bacaaannya tiap ba’da Fatihah:
- Surat al-Qodar 3x.
- Surat al-Ikhlas 12x.
4) Setelah salam akhir membaca sholawat sebanyak 70 kali:
Doa Rajab Malam Jumat 1
5) Kemudian sujud sambil membaca tasbih sebanyak 70 kali:
Tasbih sujud 1 :
6) Kemudian duduk sambil membaca doa ini sebanyak 70 kali:
Doa diantara 2 sujud :
7) Kemudian sujud lagi sambil membaca tasbih seperti pada sujud pertama.
Tasbih : sujud 2
8.) Selanjutnya setelah bangkit dari sujud yang kedua membaca do’a rajab:
Doa Rajab
Alloohumma thohhir lisaanii minal kidzbi wa qolbii minannifaaqi wa’amalii
minarriyaa-i wabashorii minalkhiyaanati fa-innaka ta’lamu khoo-inatal a’yuni
wamaa tukhfish shuduur.
Catatan: Do’a Rajab ini sebaiknya juga dibaca pada setiap berdo’a.
3. PADA MALAM TANGGAL 15 BULAN
RAJAB
Pelaksanaannya sama seperti pada malam tanggal 1.
Setelah salam akhir membaca do’a:
Doa Rajab malam 15
Laa ilaaha illalahu wahdahu la syariikalah Lahul mulku walahulhamdu yuhyi
wayumiitu wahuwa hayyun. Laa yamuutu biyadihil khoiru wahuwa ‘ala kulli syaiin
qodiir. Ilaahan waa hidan ahaadan shomadan fardan witron lam yattakhidz
shoohibatan wa laa waladan.
4. PADA MALAM TANGGAL 29/30 BULAN RAJAB
Pelaksanaannya sama seperti pada malam tanggal 1.
Setelah salam akhir membaca do’a:
Doa Rajab Malam Akhir
Laa ilaaha illalahu wahdahu la syariikalah Lahul mulku walahulhamdu yuhyi
wayumiitu wahuwa hayyun. Laa yamuutu biyadihil khoiru wahuwa ‘ala kulli syaiin
qodiir. Wa shollallohu ‘ala sayyidina muhammadin wa ‘alaa alihitthohiriina wa
lahaula wa la quwwata illa billahil ‘aliyyil adzhim.
4. BACAAN TASBIH PADA BULAN RAJAB
1) Tanggal 1-10:
2) Tanggal 11-20:
3) Tanggal 21-30:
Semoga kita diberkahi pada bulan rajab tahun ini, amin